『原発危機と「東大話法」』

立ち読み。安冨歩は、私には羽入辰郎とおなじカテゴリーに入る人という印象がある。

カルト的なものを憎むあまり自らもカルト的になってしまう人という感じなのだ。

東大的相対主義の系譜というものがあるのではないか。目立つ論者に養老孟司や橋本治がいて、こちらは平易だから多くの読者を持ち、そして、より記述が複雑で読者を選ぶ書き手が羽入、安冨なのではないか。

養老や橋本、羽入、安冨らは、東大話法の使い手たちとはまた別種の、知的後衛をスポイルするエリートたちという気がするのである。彼らは彼らで「悪質」だ。

アイヒマン実験は、極論で人を惑わす類のデマゴーグを見分けるマーカーなのだくらいに思っていたほうがいい。アイヒマン実験に言及するやつには気をつけろ、である。アイヒマンやアイヒマン実験の対象となった被験者らが発揮した残酷さがなんだというのだ。アイヒマンを裁くために必要とした戦争のことも併せて思うがいい。アイヒマンが存在しなかったとしても、巨大組織の冷酷さはゆるがないに決まっている。悪の平凡さに思いを致すまえに、人間の平凡さが、そもそもあまり直視できないものであることを考えたらどうなのか。

安冨がかつて大手銀行に入社（入行）して採用担当となり、対象の学生を「弾」とみなして、ひとりふたりではなく、一発二発と数えたという経験を、自らの人間性喪失体験として得々と語るのをみて、呆れてしまった。そういうのは仲間内の符丁というのである。なぜ就職先になじめなかったのか、それは就職先が非人間的環境であるからだ。こんな幼稚な理屈はない。

東大相対主義規則。おおくは東大話法規則に共通している。
規則１自分の立場を相対化する思考を展開することでつねに自分の責任を回避する。
規則２自分の立場の都合のよいように相手の話を解釈する。
規則３都合の悪いことは無視し、都合のよいことだけ返事をする。
規則４都合のよいことがない場合には、原理主義的思考を探し出し、つねにそれを仮想敵とする。
規則５どんなにいい加減でつじつまの合わないことでも自信満々で話す。
規則６自分の問題を隠すために、同種の問題を持つ人を、自分の関心が普遍的であることの証拠として肯定的に紹介する。
規則７その場で自分が立派な人だと思われることは卑しいことだというメッセージを言葉に含ませる。
規則８自分を傍観者と見なし、発言者を分類してレッテル貼りし、実体化して属性を勝手に設定し、解説する。
規則９「誤解を恐れずに言えば」と言って、嘘をつく。
規則１０スケープゴート（安冨の場合は住友銀行）を侮蔑することで、読者・聞き手を恫喝し、迎合的な態度を取らせる。
規則１１相手の知識が自分より低いと見たら、なりふり構わず、自信満々で難しそうな概念を持ち出す。自分もその概念を完璧に理解しているわけではないことを周到に付言する。
規則１２自分の議論を「独断」だと予防線を張る。
規則１３自分の立場に沿って、都合のよい話を集める。
規則１４羊頭狗肉。
規則１５わけのわからない見せかけの自己批判によって、誠実さを演出する。
規則１６わけのわからない理屈を使って、相手をケムに巻き、自分の主張を正当化する。
規則１７ああでもない、こうでもない、と自分がいろいろ知っていることを並べて、世間知のあるところを見せる。
規則１８ああでもない、こうでもない、と引っ張っておいて、自分の言いたいところに突然落とす。
規則１９全体のバランスを常に考えないふりを見せることが読者獲得の近道だ。
規則２０一切謝罪しない。